ივანე ჯავახიშვილის სახელობის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ფაკულტეტის სამეცნიერო ჟურნალი სტუდენტური წელიწდეული ჰუმანიტარული კვლევები
|
|
|
|
ჟურნალი ნომერი9 ∘
გიორგი ბარბაქაძე
კლდის მხატვრობიდან რიტუალურ ინსტრუმენტამდე: incense shovel კულუტურული ევოლუცია არქეოლოგიური გათხრების შედეგად, ქართლის სამეფოს (კავკასიის იბერიის) ტერიტორიაზე აღმოჩენილია მრავალი მნიშვნელოვანი არტეფაქტი, რომელთა შორის ბრინჯაოს ბატილუმებს განსაკუთრებული ადგილი უკავიათ.სამეცნიერო ლიტერატურაში, ბატილუმი საკულტო–სარიტუალო დანიშნულების ნივთად არის მიჩნეული. გამოიყენებოდა საკმეველის ან სხვა სურნელოვანი ნივთიერების დასაწვავად2026-03-10 ჟურნალი ნომერი9 ∘
ელენე ხუბაშვილი
ამირანის ეპოსის ოსური ვერსიები ქართულმა „ამირანიანმა“ ოსურ ფოლკლორში შეაღწია და ოსი ხალხის ზეპირსიტყვიერების ორგანული ნაწილი გახდა, თუმცა მან გარკვეული ტრანსფორმაცია განიცადა. ოსურ ვერსიებში მეტ-ნაკლებად შენარჩუნდა ის ეპიზოდები, რომლებიც ამირანის ეპოსის ქართულ ვარიანტებში დასტურდება; ნაწილი კი ოსური ნართების ეპოსიდან, უმეტესად კი მისი გამორჩეული გმირის - ბათრაძის თავგადასავლიდან ისესხა.2026-03-10 ჟურნალი ნომერი9 ∘
ნინო შიომღვდლიშვილი
გივი მარგველაშვილის პოსტმოდერნისტული რომანი - ,,მუცალი“ ქართველმა პოეტმა, ვაჟა ფშაველამ, 1888 წელს დაწერა ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილი პოემა - ,,ალუდა ქეთელაური“. ამ დროს მან, ნამდვილად, არ იცოდა, რომ საუკუნის შემდეგ წარმოიქმნებოდა ისეთი ლიტერატურული მიმდინარეობა, რომელიც მის პერსონაჟებს სხვა ტექსტში გადასახლების შესაძლებლობას მისცემდა. გივი მარგველაშვილმა რომანი ,,მუცალი“ გამოსცა 1991 წელს. ქართველი მკითხველისათვის ეს სათაური2026-03-10 ჟურნალი ნომერი9 ∘
ელენე თამაზაშვილი
ქართული და დარგუული ბალადების ქალი პერსონაჟები კომპარატივისტულ ჭრილში ბალადა არის ლირიკულ-ეპიკური ჟანრის მძაფრსიუჟეტიანი ლექსი, რომელიც გამოირჩევა დრამატული სიუჟეტით, ასახავს ჭაბუკთა ცალკეულ ბრძოლებს, სიცოცხლის გაწირვას სახელის შესანარჩუნებლად. ქართული ბალადის გმირისთვის აუცილებელია ომში სიკვდილი, სხვაგვარად გარდაცვალება, როგორც ხევსური კაი ყმა იტყოდა, „სირცხვილ ას“. გიორგი კალანდაძე ქართულ ხალხურ ბალადებს რვა ძირითად ჯგუფად ყოფს,2026-03-10 ჟურნალი ნომერი9 ∘
გიგა ბაქრაძე
ენქი და სამყაროს წესრიგი ენქი და სამყაროს წესრიგი არის შუმერული ტექსტი, რომელიც შეტანილია შუმერული ლიტერატურის ელექტრონულ კორპუსში (ETCSL) ოქსფორდის უნივერსიტეტის მიერ, კატალოგის ნომრით: c.1.1.3. ტექსტი თიხის ფირფიტებზე კარგადაა შემონახული და შედგება 472 სტრიქონისგან. ნაწარმოები დაახლოებით ძვ.წ. II ათასწლეულის ადრეული პერიოდითაა დათარიღებული და მომდინარეობს შუმერული ქალაქი ნიფურიდან, რომელიც,2026-03-10 |